76. ФИЛОСОФСКИЕ ИДЕИ Ф. ДОСТОЕВСКОГО И Л. ТОЛСТОГО

Л.Н. Толстой(1828-1910) - самобытный мыслитель.

Критикуя общественно-политическое устройство России, он уповал на нравственно-религиозный прог­ресс в сознании человечества. Исторический прог­ресс, считал он, решал вопрос о назначении челове­ка и смысле его жизни, ответ на который должна была дать созданная им «истинная религия». В ней Л. Тол­стой признавал лишь этическую сторону, отрицая богословские аспекты и роль церкви в общест­венной жизни. Самосовершенствование человека он

связывал с отказом от какой-либо борьбы, с принци­пом непротивления злу насилием, с проповедью все­общей любви.

По Л. Толстому «царство Божие - внутри нас», и по­тому онтологически-космологическое и метафизико-

богословское понимание Бога неприемлемо. Считая

всякую власть злом, Л. Толстой пришел к отрицанию государства. В общественной жизни он отвергал на­сильственные методы борьбы, а упразднение го­сударства должно произойти путем отказа каждого от

выполнения общественных и государственных обязан­ностей.

Если религиозно-нравственное самосовершенство­вание человека должно было дать ему душевный и со­циальный порядок, то полное отрицание всякой госу­дарственности такого порядка гарантировать не могло. В этом - противоречие принципов и выводов.

Философия Л. Толстого утопична.

Сущность познания состоит в уяснении смысла жизни - основного вопроса всякой религии. Она при­звана дать ответ на коренной вопрос нашего бытия: зачем мы живем, каково отношение человека к окру­жающему бесконечному миру.