71 . ЧЕЛОВЕК В «ФИЛОСОФИИ ЖИЗНИ»

XIX-начало XX в. - время появления ряда фило-. софских течений.

  Философия жизни (В. Дильтей, Г. Зиммель,

О. Шпенглер, X. Ортега-и-Гассет, А. Бергсон).

Дух - субстанция культуры - может быть понят не ра-I ционально, а посредством внутреннего переживания, I интуиции.

  Культура - самобытная и локальная реальность

с особым менталитетом, «душевным настроем».

Фридрих Ницше (1844-1900) - немецкий фи­лософ, филолог, проповедник индивидуализма, волюн-

таризма и иррационализма: культура - средство по­давления и порабощения человека.

Философия жизни - оппозиция классическому рационализму, реакция на кризис механистического естествознания, базирующегося на принципе строго­сти и точности испытующего ума.

  По традиции немецкого романтизма жизнь - это первичная и исходная реальность.

  Для Ф. Ницше характерно необычное употребление понятия «философия».

Идеи - в форме фрагментов и афоризмов. Ему чужды попытки построения философской системы. По Ф. Ниц­ше, мир - постоянное становление и бесцельность, что выражается в идее вечного возвращения одного и того  же. Лишь понятие «вещь» выступает как момент устойчи­вости в хаосе становления. Теория познания в классическом смысле не была предметом особого внимания мыслителя.

 Высказывания Ф. Ницше проникнуты субъективиз­мом и агностицизмом. I Отвергая принципы демократии и исторического ' прогресса, он противопоставляет им amor fati - «лю-| бовь к судьбе»; отвергает идеи равенства и справед­ливости как «разлагающие цельность человеческой природы».