49. РЕШЕНИЕ ПРОБЛЕМЫ КЛАССИФИКАЦИИ ЦЕННОСТЕЙ В ФИЛОСОФИИ

Ценности отражают значимость тех или иных объек­тивных явлений в жизни людей. Ценностное отношение формируется в процессе человеческой деятельности,

где выделяют три вида производства: людей, ве-гщей и идей.

Первой (и основной) ценностью является сам че­ловек во всем многообразии его жизни и деятельно­сти. Это представление возникло не сразу, а стало

итогом довольно длительной эволюции общественно­го сознания. Убеждение, что каждый человек самоце­нен независимо от его возраста, пола, расы и нации, происхождения и другого, возникало и укреплялось либо в сравнении человека с высшей ценностью (Бо­гом, Духом), либо в силу действия общих закономерно-

стей жизни общества.

 Понятие ценности человека универсально и его нельзя сводить к «полезности» человека для общества.

Ценность человеческой личности в каком-то смысле

выше всего того, что делает или говорит данный чело­век. Ее нельзя свести к труду или творчеству, к призна­нию со стороны общества или группы людей.

Вторым феноменом мира ценностей являются

вещи, производимые человеком на протяжении все­го исторического пути. Этот мир материальной куль­туры, созданный людьми для удовлетворения своих потребностей, представляет как бы «неорганическое тело» человека, многократно усиливая его мощь, опредмечивая его способности и таланты.

Духовные ценности - это своеобразный духов­ный капитал человечества, накопленный за тысячеле­тия, который не только не обесценивается, но и, как

правило, возрастает. Природа духовных ценностей