41 . ОСНОВНЫЕ ПОЛОЖЕНИЯ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ТЕОРИИ ПОЗНАНИЯ

Гносеология, или теория познания, - это раздел

философии, в котором изучаются такие проблемы, как

природа познания, его возможности и границы, отно­шение знания и реальности, субъекта и объекта позна­ния, истины и заблуждения, условия достоверности

знания, формы и уровни познания, его социокультур­ные факторы и ряд других проблем.

Теория познания тесно связана с такими фундамен­тальными науками, как онтология (учение о бытии

как таковом) и диалектика (учение о всеобщих за­конах развития бытия и познания), а также с логикой и методологией.

При изучении личности познающего субъекта тео­рия познания опирается на данные психологии, физио­логии, нейрофизиологии, медицины.

Большой и разнообразный материал для обобщаю­щих выводов ей поставляют математика, кибернети­ка, синергетика, естественные и гуманитарные науки и др.

Гносеология вооружает исследователя знанием

общих закономерностей познавательного процесса,

чем специально не занимается ни одна частная на­ука. Она дает ученому исходные гносеологические ориентиры о сущности познавательного отношения в целом, о его формах, уровнях, исходных предпосыл­ках, о социально-историческом контексте познания, о единстве когнитивного и ценностного и т. д.

В середине XIX в. возникает и развивается новое

направление в философии - диалектический ма­териализм, внутри которого получили разрешение

многие проблемы теории познания, сформулированные в ходе предшествующего развития философии.