1. ПРЕДМЕТ ФИЛОСОФИИ И ЕЕ МЕСТО В СИСТЕМЕ НАУЧНОГО ЗНАНИЯ

Вопрос о предмете и функциях философии связан с выявлением отношения философии к частным наукам в историческом аспекте. Он предполагает опре­деленную оценку концепции «распочкования» предмета философии и концепции «предметного самоопреде­ления философии», где речь идет только о научной стороне философского знания.

В концепции «распочкования» в связи с исто­рической предпосылкой сформировался вопрос

о взаимоотношении всеобщего и частного знания как проблемы, а также обнаружилась недостаточность натурфилософских построений.

Основы философии закладывались в XVIII в. О. Конт утверждал об изменениях предмета философии в свя­зи с появлением частных наук, что постоянно сужало ее рамки. Философия не может иметь собственного предмета познания. Это форма мировоззрения. Ее предметом является всеобщее в системе «мир -человек», и в основном тот же круг проблем, что и в других формах мировоззрения. Эта система при первичном подразделении распадается на две про­тивоположные, но взаимосвязанные подсистемы -«мир» и «человек».

Каждая из сторон подразделяется на уровни, взаи­моотношения между сторонами - на четыре аспек­та: онтологический, познавательный, аксиологиче­ский, духовно-практический. В предмет философии

входит всеобщее в материальном бытии и целостное бытие человека. Предмет философии в основном от­личен от предмета частных наук, изучающих материаль­ное бытие и человека, таким своим представлением, как отношения человека к миру, мира к человеку.