4. Общество как система

Общество представляет собой сложную систему. Слово

«система» греческого происхождения, означает целое, со­вокупность. Система включает взаимодействующие части,

подсистемы и элементы. Главное значение приобретают связи и отношения между частями. В системе происходят различные изменения, развитие, возникают новые и отми­рают старые части и связи между ними.

Характер объединения элементов общества в единое це­лое, в систему обусловлен объективными социальными за­конами. На характер развития системы влияет природный

фактор, но многое зависит и от субъективного фактора -

воли, интересов и сознательной деятельности отдельных людей и целых социальных групп. В процессе развития общества ведущим компонентом

является технология обеспечения жизненных потребно­стей человека. Она развивалась от присваивающего и по­требляющего типа хозяйствования к производящему. Именно производящий тип хозяйствования, выражаю­щийся в создании производительных сил общества, кото­рые регулируются, удовлетворяя человеческие потребно­сти в условиях определенного развития производительных

отношений, сформировал фундаментальный базис общест­ва - его материальное производство.

Новые формы обеспечения своей жизнедеятельности

нашли выражение в соответствующих типах организации

общества, формировании его культуры.

Человеческое общество существует и развивается, посто­янно воспроизводя свои системные, структурные и функ­циональные отношения. Каждый новый этап общественного

развития характеризуется тем, что использует все предыду­щие достижения. Это связано с передачей материально-

Исторический опыт свидетельствует о том, что, с одной стороны, всякие попытки строить социально-экономичес­кие проекты без учета и тем более вопреки естественным, природным потребностям людей и общества неизменно заканчивались неудачей. С другой стороны, попытки ме­ханистического перенесения на общество законов приро­ды приводили к не менее негативным последствиям на практике.

Говоря об обособлении общества от природы, обычно имеют в виду его качественную специфику, но не оторван­ность от природы и процессов ее естественного развития. Невозможно анализировать общество, не принимая во

внимание его взаимодействие с природой, поскольку оно

живет в природе. Но в силу нарастания степени воздей­ствия общества на природу происходит расширение ра­мок естественной среды обитания и ускорение некоторых

природных процессов: накапливаются новые свойства, все более отдаляющие ее от девственного состояния. Если лишить естественную среду ее свойств, созданных

трудом многих поколений, и поставить современное обще­ство в исходные природные условия, то оно не сможет су­ществовать.

Социальные общности создаются, как правило, на осно­ве совместного бытия людей. Социальные группы в основ­ном формируются в зависимости от своего места в систе­ме общественного производства и социальной иерархии.

Именно благодаря своей структуре общество качест­венно отличается от произвольного хаотического скопле­ния людей. Социальная структурированность обществен­ной жизни придает ей устойчивый характер, порождает новое интегральное системное качество, не сводимое к сум­ме отдельных людей. Вследствие этого общество приобре­тает определенную самостоятельность по отношению к со­ставляющим его элементам, относительно самостоятельный

способ развития.

Структура общества рассматривается в различных ра­курсах. Обычно выделяются такие сферы жизнедеятель­ности общества, как материально-производственная, со­циальная, политико-управленческая и духовная.

Другой подход к структурированию общества связан с вы­делением в общественной жизни процессов функциониро­вания и развития.

Функционирование общества выражается в таких со­циальных явлениях, как социализация, формирование со­циальных институтов, социальная стратификация и мо­бильность, социальная организация и социальный контроль.

Развитие находит свое выражение в изменениях путем эволюции или революции.

технического, управленческого, технологического и духов­но-культурного наследия. Производственные и технологи­ческие формы деятельности передаются в виде материаль­ных продуктов, информации, знаний, умений и навыков.

Человеческое общество в различных формах своей жиз­недеятельности представляется прежде всего в виде взаи­модействия не только материальных, но и духовных компо­нентов.

Материальная сторона этого взаимодействия создает исходные условия для жизнедеятельности людей. Преоб­разование материалов природы осуществляется в конкрет­но-исторических формах трудовой деятельности в соот­ветствии с социальными потребностями людей. Духовная сфера обеспечивает осознание этого процесса. Обе эти

стороны находятся в неразрывном единстве, обеспечивая жизнедеятельность и саморазвитие общества. Тенденция

к выживанию, характерная для любого биологического об­разования, присуща и обществу. Только в обществе это не

природный инстинкт, а сознательная цель.

Однако воздействие человека на природу имеет тен­денцию нарушать сложившийся баланс экологических процессов. Современное человечество вплотную столк­нулось с глобальными экологическими проблемами, кото­рые угрожают его существованию: загрязнение атмосфе­ры, истощение и порча почвенного покрова, химическое

заражение водного бассейна. Человек в результате соб­ственной деятельности вступил в опасное противоречие с условиями своего обитания.

Осознание возможности глобальных катастроф ведет к необходимости разумной гармонизации взаимодей­ствий в системе: общество - природа. По мнению мно­гих ученых, выправить ситуацию поможет ноосферное развитие (от греч. поов - «ум, разум»), представляющее собой сферу живого и разумного.

Ноосфера - особая реальность, связанная с более глу­бокими формами преобразующего воздействия общества

на природу. Она предполагает не только использование научных достижений, но и разумное сотрудничество все­го человечества, высокие гуманистические принципы от­ношения к природе - родному дому людей.ц м «ям— ммм  "-гат м>"м> мини* штшшт мм "мм «вам* «"_ „, , ,],т