23. Основные направления развития психологической мысли в эпоху Просвещения

В XVIII в. в Европе наступает эпоха Просвещения, опре­деляемая как период безграничной веры в человеческий разум и способности, позволяющие перестроить общество, как эра торжества науки над Средневековьем. Предста­вители этого движения считали главной задачей «про­светление общества» и как следствие поднятие его на бо­лее высокую ступень эволюционного развития. Суть этого

процесса они видели в избавлении общества от древних

суеверий, стереотипов, предрассудков и религиозного

фанатизма. Взамен устаревших идей просветители пред­лагали ориентироваться только на разум, на первона­чальную природу человека, на его опыт. Идеи просвети­телей носили революционный характер.

В психологической мысли в эпоху Просвещения сущест­вовали следующие направления:

1) эмпиризм, родоначальником которого считается анг­лийский философ Дж. Локк, определял опыт как осново­полагающий фактор развития человека и изучал механиз­мы его приобретения, а также вопрос приоритета опыта над разумом;'

2) сенсуализм представлял собой учение о домини­ровании чувственного познания над рациональным.

Оба направления отрицали существование врожденных и неизменных идей и способностей, доказывали их опытное происхождение и возможность прижизненного развития;

3) ассоцианизм как направление в идеалистическом учении о душе. Единицей признана ассоциация как меха­низм формирования и приобретения опыта. В своем раз­витии ассоцианизм прошел несколько этапов: