15. Психология и ее предмет в Новое время и в эпоху Просвещения

В эпоху Просвещения психология искала собственный предмет исследования, конкретное определение области своей деятельности. Эта область понималась как иссле­дование путей становления у человека картины окружаю­щего мира и самого себя, и главным здесь виделась

осознанность этого процесса. Происходит уточнение пред­мета психологии как науки о сознании. Исследование содер­жания и функций сознания подвело ученых к изучению его роли в человеческой жизни, следовательно, и в пове­дении человека. Наблюдается двойственность предмета психологии того времени: изучение сознания и путей его

формирования, а также этапов развития образа мира и

себя, с одной стороны, и изучение поведения и движущих

сил и регуляции не только внутренней, но и внешней ак­тивности индивида - с другой.

В связи с развитием механики и физики Ньютона утвердился новый взгляд на природу как на гигантский механизм, а человеческое тело виделось своеобразной

машиной-автоматом, функционирующей по принципу лю­бого механизма по строгим законам физики.

В исследовании процессов познания наблюдались две противоположные точки зрения.

Сенсуализм определял в качестве основы всех чело­веческих знаний ощущения, процесс познания рас­сматривался как единый, имеющий несколько ступеней -

от ощущения к мышлению, т. е. процесс постепенного восхождения от частного к общему.

Рационализм отдавал приоритет мышлению, выде­лял в процессе познания два этапа: первый этап состояния.