14. Развитие психологии в эпоху Возрождения

Ученые эпохи Возрождения считали главной задачей возрождение античных ценностей, очищение античной картины мира от «средневековых варваров». Новые фи­лософы вновь обращаются к Аристотелю, в частности, к его пониманию души в трактате «О душе», и здесь начинают­ся споры и разногласия. Коренное различие касалось вопроса о бессмертии души - главного вопроса в цер­ковном вероучении. Первая группа (аверроисты) разде­лял разум (ум) и душу и считал разум, как высшую часть

души, бессмертным, а вторая группа (александристы)

настаивала на целостности аристотелевского учения

и его тезисе о том, что все способности души начисто ис­чезают вместе с телом. Активно идеи эпохи Возрождения

развивались в Италии и Испании.

Итальянец Леонардо да Винчи (1452-1519) считал, что человек может воплощать свои духовные силы в реаль­ные ценности и преобразовывать природу своим творчест­вом, а высшей ценностью является не божественный

разум, а сила и продукт творца.

Испанский врач Хуан Луис Вивес (1492-1540) в кни­ге «О душе и жизни» утверждал, что главным и единствен­но верным способом познания природы человека явля­ются наблюдение и опыт.. Также он утверждал, что на природу ребенка можно влиять, если правильно его воспитывать.

Другой врач, Хуан Уарте (ок. 1530-1592), в своей книге

«Исследование способностей к наукам» впервые в исто­рии психологии поставил задачу изучить индивидуальные различия между людьми с целью определения их пригод­ности к различным профессиям.