55. Политические идеи Г. Спенсера

Г. Спенсер (1820-1903) сравнивал общество и го­сударство с живым организмом. Наблюдаемые в жизни общества процессы роста и усложнения их структуры и функций или связанности его отдельных

частей (элементов), их дифференциации Спенсер

представил как процесс постепенного объединения различных мелких групп в более крупные и сложные, которым он дал название «агрегаты». Этим названи­ем охватывались такие общественные группы и объ­единения, как племя, союз племен, города-государ­ства, империи. По Спенсеру, общество существует для блага всех

членов. Другими словами, благосостояние общест­венного агрегата не может считаться само по себе

целью общественных стремлений без учета благо­состояния составляющих его единиц.

Спенсер утверждал, что первоначальная политиче­ская дифференциация возникает из семейной диф­ференциации - когда мужчины становятся властвую­щим классом по отношению к женщинам. Одновре­менно происходит дифференциация и в классе муж­чин (домашнее рабство), которая приводит к полити­ческой дифференциации по мере возрастания числа обращенных в рабство и зависимых лиц в результа­те военных захватов и увода в плен. С образованием

класса рабов-военнопленных и начинается «полити­ческое разделение между правящими структурами и структурами подвластными, которое продолжает