7. Римские стоики: Сенека

Одно из первых мест в плеяде первых стоиков при­надлежит Луцию Аннею Сенеке (около 4 до н.э. - 65 н.э.).

Сенека отстаивал идею духовной свободы всех людей независимо от их общественного положения.

Согласно его учению объяснением рабства может быть только телесное и чувственное, но не духовная и разумная часть человека. Тот, кто думает, что раб­ство распространяется на всю личность, заблуждает­ся. Дух - сам себе господин. Господину может при­надлежать только тело. Раб - человек равный по на­туре всем людям. Сенека полностью не отвергал рабство как институт, но считал его несостоятель­ным, призывал всех к справедливому обращению с

рабами, как духовными субъектами. Все люди - сото­варищи по рабству. Нет рабства более позорного,

чем добровольное.

Сенека считает судьбу причиной всех причин. Судьба отождествляется с богом, божественным ду­хом, провидением. Цепь событий подчинена вечному вращению судьбы. Люди не в силах изменить миро­вые отношения, частью которых являются их собст­венные отношения. Они могут только мужественно и стойко переносить развертывающиеся предначерта­ния судьбы, отдаваться воле законов природы.

Все люди, говорил Сенека, родные друг другу (все люди члены одного тела). Природа сотворила всех из одной и той же материи, для одного и того же бла-